Billederne fra Magdeburg er skræmmende, men lige så skræmmende er den sygelige vane, vi har med at bedrage os selv efter for mange lignende tilfælde. Tror mainstream-medierne, at folk er dumme?

“Jeg bliver spurgt, hvad jeg forestiller mig. Det her er, hvad jeg forestiller mig: et emirat i Damaskus, en blanding af Hamas og Taleban, støttet af islamiske lande som Tyrkiet og Qatar og anerkendt af det internationale samfund. Om et år vil der være et angreb i Berlin. I går marcherede syrere ind på endnu et julemarked i Tyskland.”

Jeg skrev dette for bare fire dage siden.

Det tog ikke et år, og alligevel var det et julemarked i Tyskland, der blev ramt. Hvem ved, om ofrene ville være blevet skånet, hvis det havde skiftet navn til “vintermarked”, som man gør over hele Europa. Enhver, der måtte have været på et julemarked i 1990’erne og i begyndelsen af det nye årtusinde, ville aldrig have troet, at der kunne have været livsfare.

“Dette angreb fremkalder den værste frygt,” sagde kansler Olaf Scholz. “Min værste frygt ligger i den misinformation om massakren, som allerede er i gang.

I oktober fik vi at vide, at bombemanden der dræbte små børn i Southport, England, ikke var en lettere gal kristen flygtning fra Rwanda, som den britiske regering og alle mainstream-medier, inklusive de italienske medier, havde forsikret os om, men en terrorist med en al-Qaeda-manual og de kemiske materialer til at lave en bombe i sit hjem. I fire måneder holdt de sandheden skjult. Hvorfor?

Hvem husker i dag den «kristne selvmordsbomber», som La Repubblica kaldte ham? Jeg tænker på Emad Al Swealmeen, bombemanden fra Liverpool. «Enzo Almeni», som hans venner kaldte ham, var en asylansøger med en syrisk far og irakisk mor, som havde ændret sit navn for at lyde «mere vestlig». Han havde foregivet at konvertere til kristendommen for at skjule sin identitet og sine motiver. Han ville slå til mod katedralen.

En bil pløjer gennem menneskemængden på et julemarked i Magdeburg i det centrale Tyskland. Mindst fem er døde. Hundrede er såret, en tredjedel af dem alvorligt.

På julemarkedet på Breitscheidplatz i Berlin, tæt på kirken til minde om Kaiser Wilhelm, blev de 13 mennesker, der blev dræbt i terrorangrebet i 2016, mindet for første gang torsdag. Efter dette angreb stod det klart, at «julemarkeder uden politibeskyttelse hørte fortiden til». Christkindlmarkt er en tysk tradition, der går tilbage til middelalderen. Det i München er mere end 700 år gammelt. Men et samfund, der kun kan opretholde trekvart årtusinde gamle traditioner bag en “uigennemtrængelig sikkerhedslinje”, der ikke er så uigennemtrængelig, er et samfund, der snart vil miste disse traditioner.

Jeg har tilbragt meget tid i flere vesteuropæiske lande, og der er soldater overalt: uden for kirker, posthuse, jernbanestationer, indkøbscentre, jødiske skoler, topløse strande og julemarkeder – men det er ikke nok, det kan aldrig blive nok.

Inspirationskilderne og det internationale bagtæppe er de samme. Engang var det Islamisk Stat (IS). I dag er det det “moderate kalifat” i Damaskus. Sådanne omvæltninger ansporer til jihad. Billederne af Damaskus’ fald tolkes af mange som begyndelsen på den globale islams fremmarch.

I denne uge opfordrede biskop Christian Stäblein folk til at stå sammen mod terrorisme. I sin prædiken sagde Stäblein, at det islamiske terrorangreb for otte år siden også repræsenterede “den forfærdelige negation og perversion af religion og Gud”.

Forkert. De dræber i deres guds – Allahs – og profeten Muhammeds navn. Det er os, der lader, som om det er en tilfældighed, at de angriber julemarkeder. «Europæiske idioter, I falder i søvn og taler om tolerance, og så vågner I op i underkastelse». Sådan skrev en tysk forfatter, som lever under politibeskyttelse på grund af sit syn på islam.

Efter massakren i Magdeburg kom der oplysninger frem om gerningsmanden Taleb Al Abdulmohsen, en saudiarabisk læge, som sagde, at han havde forladt islam.

Så i morges vågnede vi op til et hav af idioti baseret på hans påstande om, at han er «tidligere muslim», men at han udførte et angreb på et julemarked i Magdeburg mod kristne.

Den 13. august offentliggjorde attentatmanden på arabisk: “Jeg forsikrer jer: Hvis Tyskland vil have krig, vil det få det. Hvis Tyskland ønsker at dræbe os, vil vi slagte dem, vi vil dø, eller vi vil stolt gå i fængsel.

Den fremragende læge var også pro-Hamas.

Abdulmohsen var flygtet fra Saudi-Arabien, hvor han er eftersøgt for voldtægt, og hans udleveringsanmodning var blevet afvist af Tyskland af humanitære grunde. Saudi-Arabien har dødsstraf, så han blev i Tyskland og foregav at være imod islam for at narre de vestlige myndigheder. Han praktiserede taqiyya, en islamisk praksis, der gør det muligt for troende at bedrage fjenden og udgive sig for at være noget andet for at kunne udføre jihad.

Saudiaraberne havde advaret tyskerne om, at Taleb var farlig.

“Vestens byer er fulde af eks-muslimer, som er flygtet fra deres lande af åbenlyse politiske og religiøse grunde,” forklarer Hussein Aboubakr Mansour fra Jerusalem Center.”Kombinationen af en sammenbrudt personlighed, social opløsning, desorientering, traumer, politisk uro, radikalisme, åndeligt tab og undertiden materiel usikkerhed skaber et psykologisk vanskeligt liv.

For et par måneder siden terroriserede en mand fra Syrien en park i Annecy i Frankrig ved at stikke flere børn ned. Han var asylansøger og blev første gang modtaget i Sverige for ti år siden. Han påberåbte sig beskyttelse i Europa, hvor han begik de mest barbariske handlinger. Det er almindeligt at lyve om sin egen situation og udgive sig for at være ateist, kristen eller homoseksuel for at få asyl. Asylansøgeren med en kniv i Annecy hævdede, at han var kristen og bar et kors. I virkeligheden var syreren et tidligere medlem af Bashar al-Assads hær, som derefter sluttede sig til ISIS, før han søgte og fik politisk asyl i Europa.

Men tilbage til bombemanden i Magdeburg: Taleb havde medvirket i et program på BBC for at forklare, hvordan han arbejdede for migranter. Hvad kunne gå galt? «Hej, mit navn er Taleb. Jeg er fra Saudi-Arabien. Jeg er aktivist. Jeg har oprettet en hjemmeside for at hjælpe folk, der søger asyl, især fra Golfregionen.

Robert Spencer har den bedste opsummering:

Køretøjsjihad er en etableret praksis, der går mange år tilbage. ISIS opmuntrede til det. Det er ikke en almindelig praksis i nogen anden kriminel eller terroristisk sammenhæng.

Saudi-Arabien, hvor bombemanden fra Magdeburg kom fra, er et arnested for jihadistisk aktivitet.

Islam har doktriner, der opfordrer til krig mod ikke-troende.

Islam har doktriner, der opfordrer til bedrag.

Jihadistgrupper har opfordret til angreb på julemarkeder.

Muslimer er marcheret ind på et tysk julemarked og har råbt «Allahu akbar».

Det ser ud til, at gerningsmanden har hævdet at være eks-muslim. Det åbner op for flere muligheder:</p

– Han var en oprigtig eks-muslim og havde besluttet sig for at angribe et mål, som jihadister ofte angriber uden nogen klar grund.

Han løj, mens han forberedte sig på jihadist-angrebet.

Han var en ægte eks-muslim, men i et øjeblik af personlig krise vendte han tilbage til islam og indså, at han måtte udføre en stor gerning for at råde bod på sit frafald.

Af disse tre muligheder er den første den mindst sandsynlige. Hvorfor er det sådan? Fordi hvis han var en gal eks-muslim, ville han være langt mere tilbøjelig til at gå efter muslimer, end han ville være til at vælge et foretrukket mål blandt jihadister.

Mainstream-medierne vil insistere på, at han er eks-muslim, og vil aldrig overveje muligheden for bedrag eller en tilbagevenden til islam. Det er, fordi de ikke kender til disse muligheder, og fordi de altid gør alt, hvad de kan, for at distancere islam fra den vold, der udøves i dens navn og i overensstemmelse med dens lære.

1. Jihad i køretøjer er en veletableret praksis, der går mange år tilbage. ISIS har opfordret til det. Det er ikke en almindelig praksis blandt andre kriminelle eller terrorister.
2. Saudi-Arabien, hvor gerningsmanden fra Magdeburg er fra, er et arnested for jihad-aktiviteter.
3. Islam har doktriner …

– Robert Spencer (@jihadwatchRS) December 21, 2024

En anden plausibel fortolkning, Rachids, som også er tidligere muslim, gives af antropologen Florence Bergeud-Blackler:

Taleb Al-Abdmohsen, manden bag angrebet, blev indoktrineret i Saudi-Arabien som shia-muslim. Han tilstod engang, at han fulgte fatwaer fra sine religiøse ledere, som også godkendte tyverier fra kristne. Efter at være flyttet til Tyskland meddelte han, at han var blevet ateist. Der er to mulige forklaringer på disse handlinger. Han forblev tro mod sin tro, men præsenterede sig selv som ateist af strategiske årsager. Han blev ateist, men var ikke i stand til helt at undslippe indoktrineringen fra sin barndom. Når han blev provokeret eller irriteret, dukkede hans latente had til kristne op til overfladen og fik ham til at handle voldeligt på et forudbestemt tidspunkt og sted. Hvis han bare var ateist, hvorfor skulle han så angribe et kristent marked i julen? Angreb han en moské? Angreb han det saudiarabiske konsulat? Nej, det gjorde han ikke. Han angreb det, han hader og afskyr: kristne og deres festligheder.

Som sædvanlig har jeg modtaget mange e-mails med spørgsmål om, hvad jeg mener om denne tragiske og absurde historie. Det, jeg tænker, er det, jeg tænkte sidste gang, det skete, og gangen før det. På Groundhog Day, som vestlige borgere er dømt til at leve i, fortsætter dette med at ske, fordi den politiske klasse ikke gjorde noget, sidste gang det skete. Hvis den største bekymring over disse angreb er, at de risikerer at give næring til den yderste højrefløj, så vil dit land dø, og det vil det have fortjent.

To tyske drenge på 15 og 16 år var netop blevet anholdt for et angreb på en synagoge og et julemarked.

Alle vidste, at ingen kristen kan sprænge sig selv i luften inde i en katedral. På samme måde ville ingen kristen stikke børn ned i en danseklasse, og ingen eks-muslim ville angribe et julemarked i Magdeburg.

Så min største frygt er, at taqiyya, den islamiske forstillelseskunst, har gjort utrolige og skræmmende fremskridt i Vesten.

I august blev det afsløret, at en af de terrorister, der ville udføre en massakre ved Taylor Swifts koncert i Wien, arbejdede for et firma, der leverer tjenester under koncerter.

I England er en politibetjent, der støtter Hamas, netop blevet arresteret.

Mickaël Harpon, gerningsmanden bag massakren på politistationen i Paris, hvor fire politifolk blev dræbt, var en politibetjent, der arbejdede med terrorbekæmpelse på et af de mest beskyttede steder i Frankrig. Datalogi-agenten var ansat i en afdeling, der blandt sine prioriteter havde kampen mod “terrorisme, især radikal islamisme”. Harpon havde i al hemmelighed konverteret til islam.

Jean-Baptiste Salvaing, næstkommanderende i kriminalpolitiet, og hans partner Jessica Schneider, der var sekretær på en politistation, blev dræbt i deres hjem i Magnanville af en islamist. Nogen tid senere gjorde politiet, som efterforskede en kvinde på grund af mistanke om forbindelser til ISIS, en opsigtsvækkende opdagelse: Kvinden havde en USB-nøgle, som indeholdt personlige oplysninger om tusindvis af franske politibetjente.

På samme gade kom den overraskende nyhed om, at alle Geert Wilders’ livvagter var blevet udskiftet, efter at en politimand af muslimsk oprindelse ved navn Faris havde givet nogle bander følsomme oplysninger om den hollandske politiker.

Major i den amerikanske hær Nidal Hasan råbte “Allahu akbar”, da han dræbte 13 kolleger i militærlejren Fort Hood i Texas. Hvem mistænkte ham?

Tab af kontrol over grænserne efterfølges af tab af kontrol på hjemmebane. Men endnu værre er det at miste kontrollen over sin egen identitet. Magdeburg-bomberen levede tydeligvis et dobbeltliv: Han var læge på en institution i delstaten Sachsen-Anhalt. Hvem behandlede ham? Opmuntrede han de islamiske fanger i deres morderiske holdninger? Vi ved det ikke.

En ting er sikkert: Parallelsamfundene vokser i Europa. Myndighederne og den offentlige mening aner det ikke.

Dette er, hvad den daværende kardinal Joseph Ratzinger sagde i 2001 til sin senere biograf Peter Sewald:

Det, der er blevet kaldt pessimisme, er ofte ikke andet end sund realisme: I en tysk by som Magdeburg udgør kristne kun 8 procent af den samlede befolkning, alle kristne trossamfund inklusive. De statistiske data viser uigendrivelige tendenser.

En sund realisme fik Ratzinger til at se langt og klart om Magdeburg og meget andet. Vi er blinde, men endnu værre er det, at vi har selvmordstendenser. De, der ikke forsvarer deres grænser og deres identitet, åbner døren for fjenden. Vi lader, som om vi tror, at hvis et land fra at være kristent bliver mere og mere islamisk, så vil alting forblive det samme. Men det gør det ikke. Jo før vi kommer overens med vores falske bevidsthed og vores trøstende løgne, jo før vil vi vide, hvordan vi skal forsvare os. Alternativt kan vi bare bede en bøn for de døde. De døde på grund af hensynsløsheden hos en politisk og kulturel klasse i Vesten, som hvert år fordobler indsatsen i et vanvittigt eksperiment, der kun kan ende katastrofalt.

Originalt udgivet på forfatterens Substack den 21. december 2024.

Årets julegave “De nye barbarer” af Giulio Meotti

Uncensurerede nyheder. Abonner på gratis og uafhængig Document.